Я не устаю вновь и вновь называть в своих текстах Инадзуми богом изменчивости, богом постоянных изменений.
Это глубже, чем просто постоянная смена обликов и многогранность характера. До конца я еще и сам не понимаю суть этого свойства, этой особенности, дара.
Но ночью странные мысли лезут в голову. Быть может, все глубже, сложнее и красивее, чем я вижу отсюда, и это свойство, эта магия гораздо сильнее и более всеобъемлюща, чем я мог представить до этого?
Что, если Перерождения никакого и не было? И было одновременно. Что, если Перерождение - это совершенно иное по качеству и форме... Изменение? Не такое, как описано в рассказах, а такое, каким бы оно могло стать на высшем витке развития?
Бог постоянных изменений. Первый и самый легкий для представления человеческим мозгом вид - постоянная смена обличий, тел. Но если заглянуть дальше, выше? Есть тело. А есть тонкая субстанция, душа. И если это действительно бог постоянных изменений, то... Смена, перерождение души.
Парадоксально общего не должно оставаться, - и его нет; но одновременно оно должно быть, ведь один и тот же бог постоянных изменений - и вот этот тонкий переход труднее всего уложить в человеческой голове. Само понятие Изменения раскрывается всё возрастающей объемностью в другие, недоступные людям измерения.
И да, изменение может принять совершенно любую точку зрения (не раз писал об этом с надрывом, ловя тонны грязи от иных пч).
И да, изменение никогда не сможет ответить себе на вопрос "Так какой же я настоящий? Я вижу внутри лишь бесконечный лабиринт зеркал. Может быть, меня нет вовсе?" (лейтмотив последних 10-15 лет). Конечно, нет. И есть одновременно. Еще один такой же момент соединения принципиально несоединимого, взрывающий местный человеческий мозг.
И да, потому буддизм и ближе всего. Всё и одновременно Ничто. Вновь парадокс и короткое замыкание привычного тут способа мышления.